Мауи: трикстер, которому не хватило вечности
Он вытащил из океана целые острова рыболовным крючком — и едва не дал человечеству бессмертие, но погиб, застряв в чреве богини смерти. Мауи — пожалуй, самый дерзкий персонаж полинезийского эпоса, герой, чья биография читается как серия всё более безумных ставок против мироздания.
Согласно «Ко Мауи» — циклу маорийских преданий, записанному этнографом Джорджем Греем в 1855 году, — Мауи родился недоношенным и был брошен матерью в море, завёрнутым в пряди её волос. Океан не принял его. Предок Тама-нуи-ки-те-ра нашёл младенца, вырастил и обучил магии. Это рождение «вне нормы» — ключ к характеру Мауи: он всю жизнь действует там, где обычные границы не работают.
Чем именно занимается Мауи
Трикстер у Мауи особого рода. Он не просто хитрит — он переделывает мир через обман. Солнце двигалось так быстро, что день не успевал наступить. Мауи сплёл петли из волос сестры Хины, поймал Солнце на рассвете и бил его до тех пор, пока то не пообещало двигаться медленнее. Люди получили время — для работы, для жизни, для самого смысла суток.
Кстати, в гавайской версии предания (зафиксированной Марта Бекуит в 1940 году в «Hawaiian Mythology») петли сделаны из кокосового волокна, а не из волос, — деталь небольшая, но она показывает, как один и тот же миф адаптируется под локальный материальный контекст. Огонь тоже числится за Мауи: он вырвал ногти у хранительницы огня Маху-ике, получил пламя и чуть не сжёг весь мир — дождю потребовалось немало времени, чтобы всё остановить.
Вернёмся к рыболовному крючку. Маорийское предание называет его «Те ра о Мауи» («Рыболовная лесть Мауи»). Братья отказались брать Мауи на рыбалку, сочтя его балластом. Он пробрался на лодку тайком, забросил крючок из кости предка и выловил со дна Te Ika-a-Māui — «Рыбу Мауи». Так появился Северный остров Новой Зеландии. Честно говоря, мало какая другая традиция предлагает настолько буквальное объяснение географии через подвиг одного героя.
Похожие статьи
Региональные воплощения Мауи
Полинезия — не монолит. На Гавайях Мауи выступает скорее культурным героем, чем трикстером: акцент смещается на добывание огня, укрощение солнца, подъём неба. На Тонга он почти второстепенный персонаж, упоминаемый вскользь в генеалогических преданиях. У маори Аотеароа образ наиболее полный: здесь сохранились целые циклы о его юности, братьях, магических атрибутах, гибели.
Впрочем, самая трагичная версия — именно маорийская. Мауи решил завоевать бессмертие, войдя в тело Хине-нуи-те-пō, богини смерти, пока та спала. Его спутники — птицы — должны были молчать. Но малиновка (мифическая птица тиваквака) засмеялась. Хине проснулась и раздавила Мауи. Смерть осталась при своём.
Эхо из других традиций: кто ещё так обманывал богов
Мауи — не единственный трикстер в мифологиях мира, хотя его комбинация черт уникальна.
Прометей у греков (упомянутый у Гесиода в «Теогонии», VII–VIII вв. до н.э.) похитил огонь у богов и отдал людям — параллель прямая. Только Прометей знал, чем рискует, и пошёл на это сознательно; Мауи же действует с бесшабашностью существа, уверенного в своей неуязвимости. Разная психология при похожем сюжете.
Локи из скандинавской «Старшей Эдды» (записана в Исландии около 1270 года) — ближайший аналог по темпераменту: тот же гибкий ум, та же привычка создавать проблемы и потом их решать. Но Локи в итоге становится космической угрозой, Мауи — остаётся героем.
Ананси из западноафриканской традиции (перенесённой на Карибы с работорговлей XVII–XVIII веков) — паук-обманщик, выкравший у бога Ньяме все истории мира. Его трюки мельче, но архитектура хитрости та же: переговоры с существами заведомо сильнее тебя, победа через нестандартный ход.
Наконец, Койот у народов Великих равнин Северной Америки — трикстер, одновременно создающий мир и разрушающий его. Как и Мауи, он вмешивается в порядок вещей не из злого умысла, а из любопытства, граничащего с самонадеянностью.
Мауи в современной культуре
Самую широкую аудиторию Мауи получил благодаря мультфильму Pixar/Disney «Моана» (2016): здесь его озвучивает Дуэйн Джонсон, а персонаж сохраняет ключевые атрибуты — волшебный крючок, татуировки-летопись подвигов, умение оборачиваться животными. Историки культуры из Гавайев и Аотеароа встретили адаптацию неоднозначно: образ упрощён, но сам факт глобального распространения персонажа беспрецедентен.
В романе Нила Геймана «Американские боги» (2001) полинезийские боги не появляются, зато вся архитектура книги строится на той же идее: боги живут, пока люди в них верят и пока помнят их истории. Мауи в этой системе координат должен чувствовать себя прекрасно — его истории рассказывают на шести языках.
Видеоигра «Smite» (Hi-Rez Studios, 2012) включает Мауи как играбельного персонажа с механиками, основанными на его мифологических атрибутах. Аниме «Kamigami no Asobi» (2014) обращается к похожей теме — боги разных традиций в одном пространстве, — хотя Мауи там не фигурирует напрямую.
Почему Мауи не умер как герой должен
Исследователь Джозеф Кэмпбелл в «Тысячеликом герое» (1949) показал, что гибель трикстера редко оказывается финальной точкой — она переосмысляется как жертва, открывающая что-то новое для людей. Смерть Мауи в чреве Хине-нуи-те-пō подтверждает этот тезис буквально: люди смертны, но именно эта история о несостоявшемся бессмертии стала одной из самых живучих. Мауи проиграл ставку — и именно поражение сделало его незаменимым. Трикстеры не нужны в мире, где всё возможно; они нужны там, где есть границы, которые хочется нарушить.
Источники и использованная литература
- Grey, G. Polynesian Mythology. London: John Murray, 1855.
- Beckwith, M. Hawaiian Mythology. University of Hawaii Press, 1940.
- Campbell, J. The Hero with a Thousand Faces. Pantheon Books, 1949.
- Leeming, D. The Oxford Companion to World Mythology. Oxford University Press, 2005.
- Orbell, M. The Illustrated Encyclopedia of Māori Myth and Legend. Canterbury University Press, 1995.
- Biggs, B. «Maui». В: Encyclopedia of New Zealand. Te Ara, 2005.